The world in 20 years or less

This post is in arabic, please choose the proper encoding to view it, the english translation of this post to be available soon..

الحلم وبعض مقترحات التنفيذ
تعالو نعش معا تفاصيل الحلم بالمرور ببعض تفاصيل حياة أحد الأشخاص من لحظة إستيقاظه بعد عشرين سنة من اليوم.
أولا إن لم يستيقظ من نفسه فسيوقظه منبه شبيه بمنبهات اليوم سواء أكان ساعة منبه أو محمول أو غيره ولكنه لم يخزن عليه سابقا ميعاد الاستيقاظ المراد لهذا الشخص وانما تغذى بمعلومة هذا الميعاد من الشبكة العربية التى تضم تقريبا كل شئ عن المجتمع العربى واحتياجات وتفاصيل حياة أفراده وسيتم ايضاح تفاصيل تلك الشبكة بالتدريج خلال الحلم. بعد الاستيقاظ تضاء الغرف وتدار الوسائط المتعددة (تلفاز-راديو-دش..) بما يناسب مزاج واهتمامات واحتياجات هذا الشخص عند استيقاظه تلقائيا مغذاة بالمثل بما تحتاجه من معلومات من النظام العربى. ولنأخذ مثلا السيناريو الآتى وفيه تضاء الاضاءة من غرفته الى الحمام مع تشغيل قناة اخبارية وتفعيل صوتها دون صورتها على السماعات المعروف تواجدها فى مساره وذلك طبقا لنظام التأقلم المقتصد المتاح فى نظام البيت العربى الذكى التابع للنظام العربى. الأبواب تفتح تلقائيا فى مساره لحظة تعرفها عليه بأى من أساليب التعرف المطورة فى ذلك الزمان ،المياه لاتخرج من الصنبور الا اذا أحس الأخير بشئ تحته حفاظا على المياه مع مختلف السبل المتطورة لجعل النظافة متعة سهلة يقوم بها الجميع فى اطار اقتصادى يحافظ على البيئة والموارد. وبانتهائه يقوم المنزل الذكى بإخباره بعدد وملخص المكالمات والرسائل والأخبار والزيارات واجتماعات العمل القادمة وحالة السيارة وأسعار أسهمه بالبورصة وتذكيره بالرحلات والاجازات والأحداث ذات الصلة (أفراح-أعياد..) ثم يعرض عليه آخر العروض المقدمة تبعا لاهتماماته وموقعه الجغرافى وقدرته المادية وإحتياجات عائلته ،كل مغذا من النظام العربى.
اذا ما كان فى برنامجه اليوم مكانا لفطور فأمامه الطعام التقليدى أو الطعام المطور بابتكرات عربية خالصة متمثل فى أقراص ذات القيمة الغذائية الكافية ليستمر فى يومه. المطبخ الذكى التابع للبيت الذكى سيسأل النظام العربى أن يغذيه بآخر المعلومات الآتية عن هذا الشخص ليساعده فى اعداد الطعام المناسب: حالة الشخص الصحية – آخر ما أكله – ما يحبه – برنامجه اليومى … . لا مانع من إجراء بعض الاتصالات قبيل الرحيل لمحل العمل فما عليه أن يطلب من البيت الذكى محددا له من يريد مكالمته ووسيلة الاتصال فيكلمه وهو يمشى عبر المنزل سامعا صوت محدثه عبر المنزل وربما يرى صورته على تلفازه أو حاسوبه أو محموله على قدر احتياجات وجدية الإتصال. ربما ينزل فى طريقه الى السيارة والإتصال لم ينتهى بعد –لا مشكلة- فجميع الأدوات والأجهزة تتمتع بدعمها للمعايير والمقاييس الداعمة للنظام العربى وكيفية تبادل الاتصال معه ومع ما حولها من أدوات ومعدات لاسلكيا، متيحا لجميعها الستفادة والتغذية من النظام العربى بما تحتاجه وقت احتياجها من معلومات عن المجتمع والخدمات والأخبار والتسوق والصحة ..الخ. تدار وتعد السيارة نفسها للانطلاق مع اعداد وضع المقاعد وتشغيل ما يستمع اليه عادة هذا الشخص فور توقع النظام استخدامه لها بعد رحيله من المنزل. سيارته الذكية هى أيضا جزء لا يتجزأ من النظام العربى وعلى اتصال دائم معه ويبدو أن مثل ذلك قد يكلف هذا الشخص تكلفة طائلة ولكن الادارة العربية الذكية فى هذا الزمان أدركت أن دعم هذه الأشياء واتاحة القدرة الاتصالية الدائمة لكل أفراد المجتمع ذات تكلفة لا تقارن بالمكاسب التى ستحققه فى بناء نهضة حقيقية والرقى بفكر وعقلية وانتاجية أفرادها واستغلال أوقاتهم وقدراتهم وتركيزهم بعيدا عن اضاعة الوقت والمجهود فى أشياء غير ذات نفع هذا بالاضافة الى ما يوفره لها من حجم هائل من الاحصائيات الحقيقية داعما وموجها بذلك قراراتها للمرسى المناسب ودافعا باستمرار عجلة التنمية وفاتحا الباب على مصراعية لاستثمارات آمنة قليلة المخاطرة وكبيرة الانتشار والمكاسب. النظام العربى يهتم بجعل الشخص العربى قبل ادارته بالاهتمام بالتفكير والتقريروالتنفيذ فقط وذلك بتسهيله واتاحته لجميع المعطيات المطلوبة والمتعلقة لذلك ، مغطيا من هذا التفكير وهذه القرارات بسيطها وعميقها وما يتعلق بمختلف مناحى حياة هذا الانسان عموما (عمل-علم-دين-أسرة-سفر-ترفيه-تسوق…). عودا للسيارة وقد استقر بطلنا فى داخلها ، تنتظر السيارة قراره فأمامه اختيار نظام القيادة التقليدى القديم أو النطام التلقائى ولاختياره الأول بعض المصاعب فالطرق الداعمة للقيادة القديمة محدودة وقد يأخذ وقتا أطول ويواجه ازدحام مروريا فى أثناء ذلك وللاختيار الثانى مميزات هذا العصر الحديث -حيث أشرقت شمس التكنولوجيا على ربوع الشاطئ العربى بأيدى عربية- من قيادة تلقائية فى طرق لا يوجد فيها تقاطعات أو اشارات أو مجال لأخطاء قيادة أو اختناقات مرورية نتيجة لدراسات علمية مطولة للمركز العربى لهندسة الطرق والكبارى التابع للنظام العربى بدوره. دراسات قضت على تعطيل سير آلاف السيارات المسرعة فى دورة الحياة الغير منتهية للعمل أو الزيارات أو الترفيه أو التنقلات وما كان يحد من حريتها فى السابق من اسائة تنظيم للطرق ومنحنياتها وتقاطعاتها واستوائها وطريقة تمهيدها بالاضافة الى القضاء على المشاكل التى تسببها القيادة البشرية نتيجة لتجاوز القوانبن وعدم القيادة المنتظمة بالبطىء المفرط أو السرعة الزائدة أو التوقف المفاجئ ليركب شخص/رؤية المحل المراد/ايجاد مكان للوقوف..أو السير عكس السير أو بين حارتين...الخ. قرر اتخاذ النطام التلقائى وغذى السيارة الذكية بما يكفيها لايجاد المكان المراد الوصول اليه ، فى وقت قليل يرد النظام العربى على طلب السيارة بكل تفاصيل أقصر الطرق وأسرعها فى هذا الوقت من اليوم للوصول لهذا المكان مع توقع لطول الرحلة اذا ما سارت السيارة بالسرعات المحددة وتقوم السيارة بدورها باخبار قائدها منتظرة منه الموافقة للتحرك بهذا المخطط المقترح. معه فى رحلته الآمنة القيادة الى العمل سيدهشنا هندسة الطريق وما خارج الطريق فرقى التناسق والتجانس والذوق والتناسق والتناسب أقل صفات ما تراه العين لما بنته وصممته عقول وأيدى العرب. طرق بنت بما يناسب السريان المرورى والفصل بين مناطق الأعمال والتصنيع والتسوق والسكن مستغلة كل شبر محافظة على ما تبقى من البيئة وقابلة للتغيير والمد والتشكييل دون الهدم والتخريب. ومع وصوله للعمل تخطره السيارة عن مخططها للذهاب لمحطة الطاقة ثم دخول مكان الانتظار المخصص لها (كلاهما خارج منطقة الأعمال طبقا لسياسة تحديد الأماكن) وعودتها أمام بوابة عمله فى ميعاد انتهائه من العمل. يغذى النظام العربى السيارة باقتصاديات واشتراكات هذا الشخص وجدول أعماله لهذا الأسبوع وعلى أساسه يحدد كمية الطاقة ونوع المحطة التى ستتوجه لها السيارة. مودعا سيارته داخلا مقر عمله يفتح الباب بمجرد التعرف عليه ويخطر نظام العمل الذكى بدوره النظام العربى. نظام التوثيق والمتابعة التلقائى للنظام العربى قد وثق كل ما قام به هذا الشخص للآن فى ملفه العربى وملفه الشخصى ، أما الملف العربى فهو للاحصاء العربى التفاعلى الذى يؤثر مباشرة فى الأسعار والسياسات والخطط البشرية الوضع والتلقائية التنفيذ ، فقد أثبت بالدليل القاطع من دروس الماضى أنه لا سياسات ولا تخطيط ولا قرارات ولا اقتصاديات ولا دراسات تعتبر ذا قيمة أو وزن اذا ما حددت بمعزل عن حياة المواطن فهو الانسان الأول فى المجتمع ، هو من يعمل ويدفع الضرائب ويبتكر ويصنع ويساهم ويستهلك ويصوت ومن أجله تسن القوانين لتنظيم حقوقه وواجباته وللمحافظة على أمنه توجد الشرطه والجيش..الخ. أما عن الملف الخاص فهو مخصص لاستخدامه الشخصى ولتغذية كل ما يقتنيه من معدة ذكية من سيارة ، منزل ، مفكرة ، محمول .. بالمعلومات الكافية عنه والتى على أثرها تستطيع تلك الأجهزة تفعيل برامجها وامكانتها بما يناسب احتياجاته فيستفيد منها الاستفادة القصوى ويحس بقيمتها المضافة الى حياته فيستمر فى استخدامها استخداما أفضل بل ويقتنى الجديد منها فور نزوله..الخ مفيدا بذلك نفسه واقتصاد وطنه. مركز بحوث الاجتماعيات والعادات النفسية التابع للنظام العربى فى ذلك الزمن يصدر أبحاث غاية همها دراسة العادات والطبائع والعادات اليومية والتصرفات وسلوكيات الفرد العربى من ملفه العربى ليستخدمها فى اصدار تقارير ذكية قابلة لتغذية النظام العربى وكل ما يتصل به فى معايير ومقاييس يحددها مركز المعايير والتوثيق التابع للنظام العربى. هذه التقارير الذكية تتغذى عليها مفكرة ومحمول وتلفاز ومنزل وسيارة الفرد العربى التى تقوم بدورها بمقارنة ملف مقتنيها بالشخص المتوسط المذكور بالتقرير وتبدأ فى حدود استخدامها أن تعيد ترتيب أهمية وأولية وسبل تقديمها للخدمات ناصحة اياه للاستخدام والاستفادة الأفضل بشكل غير مباشر فاتحا ذلك الباب على مصراعية لأفضل وأكثر سبل النصح والاصلاح الفعالة والأكثر تأثيرا على الاطلاق ، نعم فتخيل عالم تفهمك فيه كل أدواتك ومقتنياتك وتراجع لك باستمرار أحسن الوسائل لاستغلالها بل وتأقلم نفسها وجدول أعمالك ومصاريفك واحتياجاتك العلمية والدينية بما يتمشى مع تلك التعديلات جاعلة حياتك أفضل وأسرتك ومجتمعك أسعد.
مثل هذه التقارير منها ما هو مجانى وما هو باشتراك كالتقارير الخاصة (تراجع النظام العربى بنسب وأوليات أعلى وتتغذى على معلومات موفرة من شركات متخصصة خاصة) كتلك التقارير المتعلقة بأساليب التجميل والتخسيس واللياقة. أما التقارير العامة الصحية والبيئية والاقتصادية التى تدفع المجتمع ككل للأمام فهى مجانية وواجبة التغذية بنص القانون العربى لتحافظ على مكانة ورفعة المجتمع العربى فى قمة الأمم الذى لا يرضى بأى من الأخطاء والعثرات بعد الآن.

و فيما يلى نبذة عن بعض الأنظمة الفعالة تحت النظام العربى فى الحلم :
فيما يتعلق ب :

الأمـــــــــــــــــــــــوال
لن يتم التعامل مطلقا بالأوراق المالية ثانية وانما بالبطاقة العربية مما سيؤدى الى الحماية من السرقة ، التهريب ، سهولة الاقتناء ، سهولة التقسيط ، حماية حقوق البائع والمستهلك ، التأكد من هوية جميع الأطراف ، الاحصاء البناء وتفاعل النظام العربى الدائم لمجريات الأحداث فعملية شراء واحدة تؤثر وتغير تلقائيا فى الأسعار والبورصات والمرتبات وأشكال وأحجام وتوزيع السلع وسياسات واقتصاديات الادارة العربى مما يقضى على موانع التنمية. فلا مجال لتهرب من الدفع أو تهريب أو تزوير أو رشاوى أو فساد أو استغلال وابتزاز. كما يضع الفرد العربى دائما على معرفة دائمة مستندة على أرقام حقيقية تعبر عن ممتلكاته من أراض وبناء و أموال فيبدأ بالتخطيط بطريقة سليمة واقعية لمستقبله. وفى ذلك كان واجبا النهوض والتطوير الهائل للمقاييس والمعايير والدعم الكامل لهذه الأنظمة فى كل وسائل التعامل المادى فوق ربوع الوطن العربى هذا بالاضافة الى تأمين وسائل وطرق تبادلها للمعلومات الذكية.

الحقــــــــــــــــــــوق
بما ان النظام العربى لا يسمح بوجود شئ أو اجراء أى عملية يقرها القانون مع أى فرد عربى أو أجنبى يخضع لقوانين وسياسات الادارة العربية المعلنة والمقرة من المجلس العربى غير موثق توثيقا كاملا تمثيلا ذكيا قادرا على افادة الاحصاءات ودعم القرارات و تغذية الأدوات الذكية والتفاعل مع المجتمع ، فلا مجال لفقدان أى من الحقوق المقررة فى القانون العربى لكل فرد يقع تحت مظلته.

التفــــــــــــــــــــاعل
لكل شخص فى المجتمع القدرة على التفاعل الحقيقى البناء مع مجتمعه من خلال نظام دراسات العلاقات وخرائط المجتمع التابع للنظام العربى ومن خلاله يستطيع الفرد الاطلاع على الآتى:
1-مكانه فى الشجرة الاجتماعية وفيها يجد مكانه من عائلته وعلاقته بأقاربه وتشتمل على أسمائهم وعناوينهم ووسائل الاتصال بهم ووظائفهم فى حدود ما يسمح به القانون ومالايتعدى نص الحفاظ على سرية بيانات الفرد العربى بالقانون العربى. وتقترح هذه الشجرة عليه بناءا على التغذية الذكية لها لأفضل المواعيد والسبل للاتصال بأقاربه بل وممكن ترتب له أهميتهم بعلاقتهم به العلمية أو المالية أو الحغرافية..الخ.
2-مكانه فى الشجرة المدنية وفيها يجد نفسه فى شحرة وقد رتيت بالوظائف وقيمة كل منها وعلاقتها ببقية الوظائف المماثلة والمختلفة داخل وخارج مقر عمله. طبقا للبروتوكولات والقوانين المقررة من الادارة العربية سنويا تتغير تلك الشجرة لتغير من يعتمد على من فى خريطة عمل الادارة العربية للعام الجديد. من تلك الشجرة يستطيع الفرد ببساطة رؤية الصورة بكل وضوح ، فيحس فعلا أن ما يقوم به ليس معزولا عن المجتمع بل يؤثر مباشرة فهو حجر فى البنيان المرصوص العربى كما يدرك أن تخاذله أو كفاءته ستؤثر على عجلة الانتاج والاقتصاد تأثيرا مباشرة.
بادراك تفاصيل الأعمال والمناصب فوقه فى الشجرة يستطيع تحديد طموحه وخططه المستقبلية بناءا على واقع حقيقى ملموس. وتقترح عليه الشجرة ما يتناسب مع طموحه من أساليب وتغيرات على أنماط حياته وحالته العلمية و كيفية زيادة خبرته وله الاختيار وعلى النظام السمع والطاعة وتغذية أدوات حياته بالأوامر الجديدة الذكية طبقا لهذا الاختيار.
3-مكانه فى الشجرة العلمية وفيها يجد الفرد مكانه العلمى وسط المجتمع طبقا لطبيعة عمله وعمره. يقترح النظام على الفرد الدراسات والعلوم وأماكنها وأسعارها وجداولها المناسبة لقدراته وأسلوب حياته اليومية ومتطلبات عمله ، تكون تلك المقترحات فى المقاس الذكى القابل للاستهلاك والتغذية من الأدوات والانظمة الذكية ولكنها تقارير معدة من مركز أبحاث العلوم والتطوير التابع للنظام العربى. مثل تلك التقارير تمس احتياجات وقرارات ومستقبل الفرد ومديره وشركته وادارة مجتمعه على السواء.
4-مكانه فى الشجرة الدينية وفيها يجد نفسه وقد قيمه النظام تبعا لما أخطر النظام العربى بما أداه من فرائض ونوافل ودروس العلم والحلقات والأنشطة والمساهمات وما قرأ من كتب الكترونية أو عادية. ويقترح عليه تبعا لطموحه المعلن له أماكن حلقات ومؤتمرات وأنشطة ووسائل أخرى ومع اختياره تغذى حياته وجدوله اليوم الثرى بالتعديلات الجديدة وربما يجد سيارته فى رحلته القادمة بها وقد أعدت له درسا دينيا مناسبا لمعرفته ليسمعه طوال الرحلة.
5-الشجرة السياسة وفيها يقيم النظام الفرد على كل أنشطته الفاعلة فى المجتمع منذ نعومة أظافره موسعا بذلك أفقه وادراكه لأهمية تصرفاته فى طفولته وصباه وشبابه وما لكل من أفعاله من الأثر الواسع على نفسه وعلى غيره بالسلب أو الايجاب ، هذا بالاضافة الى نغز طموحه واهتماماته السياسية المهملة بعدما رأى أن الوزراء والقادة والوكلاء والنواب ليسوا ببعيد عن مكانه فى الشجرة. لحظة اثارة هذا الطموح والاهتمام يستفيد جميع أطراف المجتمع وتكون النهضة السياسية الحقيقية فى ظل مجتمع يشرع ويصوت ويراقب أداء نظامه وادارته محفوظا فيه حقوق أفراده باحترامهم واتباعهم جميعا للقانون. اذا ما أعلن الفرد طموحه سيسانده النظام العربى كذلك كما فعل سابقا.
6-الشجرة البيئية ، كل عادة حسنة أو سيئة ضرت أو نفعة البيئة تحدد مكان وجود الفرد فى تلك الشجرة. يقترح عليه النظام أنماط معينة وطرق لاستغلال المصادر بشكل أفضل بالاضافة الى ارشاده للنشرات والمؤتمرات والمهرجانات والمنظمات الخاصة بالحفاظ على البيئة.

القيـــــــــــــــــــاس
كما سبق النظام العربى بكل ما سبق غيره من النظم فى ذلك الزمان سيسبق أيضا بأنظمة قياسه وخاصة قياس الزمن. فلن تصبح الثوانى والدقائق والساعات هى الوحدات المستخدمة لقياس الزمن وانما عدد الأحداث والتغيرات والقرارات والأفعال هى المقياس. فكل ما سبق موثق ويحس به النظام العربى ، وبعدد النقاط المحققة يدرك الشخص مدى استفادته من زمنه فلا نوم ولا كسل ولا تخاذل يحسبه النظام العربى كجزء من عمر الفرد العربى.
ويوميا يحسب النظام العربى فى تقارير حصاد اليوم المجانية عدد النقاط للفرد العربى المتوسط التى يقارنها بكل فرد ويرسل له على أثرها مقترحاته لتحسين الاستفادة من الوقت.

الطــــــــــــــــــاقة
هو من أهم أجزاء الحلم حيث يتبنى النظام العربى نظام خاص ذا معايير ومقاييس وشروط تمكن أى نشاط اجتماعى أو اقتصادى أو ترفيهى أو دينى .. الخ أن يتقبل مشاركات ومساهمات أى شخص أو مؤسسة مهما كانت شكل مساهماتهم (مال – وقت – خبرة – عقار – أرض - .. الخ) سواء كان ذلك فى صورة عمل-تبادل معارف-تطوع.. .
هذا النظام يمكن لكل أنواع الطاقات من الانخراط فى سهولة ويسر فى عجلة التنمية بدراسته التلقائية لأنسب وأقرب وأبسط الوسائل لاستغلال المتاح والمعروض من طاقات ووضعها فى مكانها الصحيح.

الاتصـــــــــــــــال
وجود الأدوات الذكية الداعمة للاتصال اللاسلكى الدائم مع النظام العربى توفر مناخ للاتصالات مفتوحة الحدود ، مجانية التكلفة ، متعددة الأشكال ، مضاعفة بذلك الترابط الاجتماعى والتبادل العلمى وانتقال الخبرات واستمرار الانتاجية والتفاعل على كل مستوياته. فالفرد يستطيع التعليق والتقييم لما يسمعه ويشاهده من اعلام سواء كان على الحاسب أم التلفاز أم الجريدة الذكية. كذلك توجد دائما القنوات الدائمة المقررة لتلقى الشكاوى والمقترحات والآراء لتطوير الخدمات والسياسات والمتابعة دوما للرأى العام العربى. ونظام التقييم وجمع الآراء يمتد ليشمل كل القطاعات والخاص منها قبل العام فيزدهر الاستثمار لوجود مثل هذه البيئة الآمنة للاستثمار قليلة المخاطر واضحة المعالم والأبعاد.

التعــــــــــــــليم
يتم تلقائيا تحديد منهج وفترة زمنية لتعليم أبناء الوطن العربى -من أحد النماذج المقررة للمنظمة التعليمية والتطوير العربى التابع للنظام العربى- بناءا على التاريخ الجينى والاجتماعى والبيئى وظروف التربية المادية والدينية والاجتماعية والعلمية النابعة عن خبرة النظام بالمربين وتاريخهم بدورهم. يحدد النظام العربى السيناريو العلمى المقترح على المربين ويحدد لهم أقرب الأماكن لدراسة العلوم والأساليب المقترحة والتكاليف ومع الموافقة على المتابعة يبدأ النظام العربى بتغذية أدوات الأخوة قبل الآباء وذلك لتفاعلهم الأكبر مع أخاهم أو أختهم الواقع على عاتقه مهمة التعلم. فيوفر النظام العربى تلقائيا للطفل الجديد مناخا مناسبا للتعلم وقد أعاد ترتيب جداول ومواعيد الجميع من عائلته وما يناسب تعلمه وحقه فى التركيز والشعور بالاهتمام والمساندة. هذا بالاضافة الى دقة صلة النظام العلمى المحدد بقدرات الطفل فالصبى فالشاب، وباحتياجات سوق العمل و ما يناسب مجتمعه.

الصحـــــــــــــــة
مراقبا لعادات الفرد اليومية ومدى اجهاده لذاته ومقدار سعادته الظاهرية وحالته النفسية المتوقعة بالاضافة الى بنيته الجينية وطموحاته المعلنة وهواياته وأنشطته وخريطته الأسرية والعلمية والاقتصادية.. ومواعيد وأساليب ومحتويات وجباته ، يستطيع النظام العربى كما لم يسبقه نظام أن يوفر للنظام الطبى العربى التابع له كافة المعطيات والمعلومات عن المريض مؤدية بذلك الى نتائج مذهلة فى دقة التشخيص والتقييم للحالات والأمراض ونوع العلاج المتبع. لبساطة أسلوب العلاج ولقلة تكاليفه وقربه وتناسبه مع نمط حياته كبير الأثر فى العلاج. المجتمع الصحيح هو مجتمع منتج فى تنمية وقيادة دائمة لغيره من المجتمعات.

التخطــــــــــيط
مرورا بكل أنواع التخطيط من تخطيط المدن والسياسات .. جميعها ستتحسن مئات المرات لما تبنى عليه من بيانات حقيقية مستمرة عن المجتمع والأفراد ورغباتهم وطموحاتهم وعاداتهم.. . فتقل للغاية أخطاء اساءة التخطيط ويتفرغ القائمون على التخطيط للتطوير والرقى بالأنظمة بدلا من اضاعة الوقت فى جمع الاحصائيات والتأكد من سلامتها. كما تقدم التخطيط على صعيد المشرع والمسئول كذلك تقدم على صعيد الفرد موفرا له كل المعلومات المناسبة لينظم ويخطط حياته ويحقق طموحه ويستغل طاقته.

الترفيه والاعلام
أهم صفاته فى هذا النظام العربى هو أنه مخصص وموجه فكل فرد يشاهد مايريد وفيما يزاول نشاطه تمر عليه سلسلة من الاخطارات والاعلانات والعروض والأخبار الملائمة له ماديا ، معنويا و أسريا فلا يضيق بها ذرعا بل يتفاعل معها ويستفيد منها ومن جانبه يضمن المستثمر وصول رسالته الى مكانها الصحيح. حرية الاعلام ومصداقيته وسبقه وسهولته فى العرض وعمقه فكريا وواقعيته هى أقل ما سيقبل به الانسان العربى بعدما تذوق طعم الرقى الفكرى والحرية واحترام حقوق الانسان والعلم البناء والتفاعل المثمر من نظامه العربى المتقدم. لن يناسبه اعلام يلفق أو يرضى سلطة أو يخاطب فئة دون أخرى وانما هو الاعلام البناء الذى يحترم عقليته ويناسب وقته ومتطلباته وواجباته.

المشكــــــلات
التصحر والفقر ومشاكل البيئة والأمراض والفساد والبيروقراطية والديكتاتورية..الخ لن تجد لها مكانا بعد الآن. فالنظام العربى نظام قائم على المراقية ، النظام ذاته يراقب تلقائيا كل الأفعال والتغيرات ويتيحها فى شفافية مقرا بكل ما لديه عن كائنا من كان غير سامحا بتلاعب أو تهرب من القوانين والمواثيق المقررة. هو نظام يوظف الطاقات فى خدمة المنفعة العامة والتنمية المستمرة محافظا على البيئة منميا للعقول ومطلقا للحريات. بتوزيعه العادل والمنظم للثروة واستغلال الموارد يقضى على نسبة كبيرة من مشكلات المجتمع العربى.

الانفتــــــــاح
لن يقف شئ فى وجه اتحاد العرب ولديهم مثل ذلك النظام لتفتح أراضيه بشكل غير مسبوق لوحدة عربية فى الفكر والنظام والأسلوب والتنمية كما لم يسبق له مثيل تتوحد فيه كل الطاقات والقوى على نظام مراقب حر دائم التأقلم طبقا للصالح العام العربى.

النمـــــوذج
لقوة بناء هذا النظام وماوراء انشائه من أسباب لرفعة العرب سيصبح نظاما يحتذى به ويسارع العالم لتقليده واتباعه والتعلم منه فيعود العرب كما كانوا سابقا قواد الأمم آخذين بأيدى الجميع للنهضة والتقدم والتنمية.

الأسلـــــوب
فيما يلى نبذة بسيطة عن مقترح للوصول لهذا الحلم
-اسم المقترح : مشروع ايجابى
-مجال المقترح : تكنولوجيا المعلومات
-النطاق الزمنى : 6- 20 سنة
-تاريخ الانشاء :
-الهدف والتعريف :
التعريف
المشروع يهدف لبناء أول مجتمع عربى للبرمجيات مفتوحة المصدر حيث يستوعب طاقات وأفكار وبرمجيات المتطوعين من طلبة وعاملين وعلماء وأساتذة عرب يساندهم متطوعون كذلك للتخطيط وتنظيم أعمالهم مع دعم بعض المؤسسات الخيرية لتوفير الأجهزة والمعدات والأماكن المناسبة للقيام بالمهام.
الهدف
الوصول لانشاء برمجيات تتدرج من بسيطة الى معقدة مجانية ومفتوحة المصدر وموثقة توثيقا تاما موضحا كل تفاصيل البناء ثم تسويقها ليستخدمها العرب والعالم على السواء لقدرتها وكفاءتها التنافسية.
-خارطة الطريق :
مرحلة أولى : برمجيات سهلة وواسعة الانتشار والاستخدام (برمجيات انترنت وسطح المكتب)
مرحلة ثانية : برمجة أنظمة التشغيل
مرحلة ثالثة : تصنيع البروسيسور
مرحلة رابعة : تصنيع معدات التصنيع للمصانع
مرحلة خامسة : تصنيع الاجهزة الالكترونية والكهربائية
-النتائج المتوقعة :
1-مثال يحتذى ويمكن بناء مشارع عدة على نقس منواله نتيجة للتوثيق الكامل للمشروع فى جميع مراحله(تحليل-تخطيط-تصميم-تنفيذ-تقييم).
2-فتح الباب على مصراعيه لظهور كتاب عرب يؤلفون ولا يترجمون فى مجال تكنولوجيا المعلومات ودفع للناشرين والمطابع دخول هذا المجال.
3-ظهور نوادى للكمبيوتر لديها مكتبات صغيرة عن تكنولوجيا المعلومات وأماكن للقراءة والقدرة على الاستعارة وامكانية تسجيل الأفراد فى المسابقات والمؤتمرات والمعارض الدولية ذات الصلة ، وكذلك توفير مكان للتعليم (كورسات..).
4-اقامة منظمات بحثية محدودة لوضع ورقات عمل وأبحاث وتبنى أفكار الشباب فى تكنولوجيا المعلومات.
5-الانتقال فعليا فى مجال تكنولوجيا المعلومات من الاستخدام للتصنيع.
6-استغلال طاقات الشباب ومشروعاتهم الصيفية التابعة لجامعاتهم بدلا من دفنها بالأرشيف.
حلمى الصغير
فى صغرى كنت أحلم بنيزك صغير وقد أخذ من الفضاء ووضع فى المحيط الأطلنطى بين العالمين القديم والجديد ولأجل هذا الحلم حفظت أعلام الدول وخرائطها وأسمائها وقرأت المزيد عن شعوبها ومجتمعاتها ومخترعيها. نسجت لهذا الحلم فى خيالى كبارى وطرق وأنفاق ومدن وأشخاص ، كنت أرى جيرانى هناك وسيارتى ومقر عملى وأعيش حياتى بكل تفاصيلها هناك. بل و كنت أغير فى أرض الواقع فكنت أعيد اللعب بما يتناسب مع عالمى الخيالى فأجعل عملات بنك الحظ باسم وشكل عملة دولتى وأسماء العواصم كذلك وكنت أعيد كتابة المجلات والقصص لتظهر الشخصيات والأماكن والأخبار التى سبحت فى خيالى. كان مكانا طيبا فيه الجميع متساوون متحابون منتجون وآمنون.

اعتـــــــــذار
أعتذر عن الاطالة والأخطاء والجمل غير مكتملة المعنى.

شكــــــــــر
الحمد لله الذى هدانا لهذا وماكنا لنهتدى لولا أن هدانا الله
أشكر جميع من شارك فى تشكيل شخصيتى وفكرى وساندنى على طول رحلتى فى الحياة.